( كشّاف اصطلاحات الفنون ، كلّيات ابو البقاء ، محيط المحيط در مادّهء : تجريد ) و تفاوتى كه « بازى باخت » با تعبيرات ياد كرده دارد از جهت آنست كه آنها همه تركيب وصفى است و آن فعل مركّب است ولى در اصل و مناط تركيب ، ميان آنها اختلافى موجود نيست . ( 5 ) - ، س 17 ، انّ اكثر اهل الجنّة البله : حديث نبوى است . احاديث مثنوى ، انتشارات دانشگاه طهران ، ص 103 ( 6 ) - ، س 19 ، و او ابله الخ : ضمير « او » درين عبارت ظاهرا بجاى « آن » و بمعنى ادات و اسم اشاره آمده است ، چنان كه در ابيات ذيل از گفتهء مولانا : چون ترا او شاه از شاهان عالم برگزيد * تو ز قرآن گزينش ، برگزيدستى دلا كليّات شمس ، انتشارات دانشگاه طهران ، ج 1 بيت 1670 او را چه خبر بود ز عالم * كز باخبران خبر ندارد او صيد شود به تير غمزه * كز عشق سر سپر ندارد همان كتاب ، ج 2 ، بيت 7578 ، 7579 و در دو مورد از نامه‌هاى رشيد الدين وطواط نظير اين استعمال وجود دارد . ( نامه‌هاى رشيد الدين وطواط با مقدّمه بقلم دكتر قاسم تويسركانى ، انتشارات دانشگاه طهران ، ص 94 ) ( 7 ) ص 4 ، س 2 ، پيغامبر صلّى اللّه عليه و آله نهى كرده است الخ : مأخذ آن روايت ذيل است : « قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله من وصف امرأة لرجل فافتتن بها الرّجل